нетленная окрошка красоты и охуенности
Когда я вижу перепосты в контакте из группки "Философия жизни" первая мысль:
одногруппники что ль чудят? *наша группа универа так же называется*
А дальше просто
Чем больше твой мозг правился от Канта, Фихте и Шеллинга тем больше тебя корчит от подобных статусов типа: Ждать - мучительно. Забывать - больно. Но горшее из страданий - не знать, какое решение принять.
И все в том же духе.
Но больше всего меня вынесла фраза : Ну ничего не поделаешь - все мы здесь не в своем уме. (М-ф 'Алиса в стране чудес')
Какой нахрен мультфильм,ау! Книга, классика, детство золотое! Дальше телеке ничего не знаем - здорово! Молодец, философ, так держать!
И вообще, мне пишут: Подходящее время может вообще никогда не наступить. Если вы действительно хотите сделать что-то, забудьте о времени и просто cделайте это.
Я отвечаю: Время не есть эмпирическое понятие, выводимое из какого-нибудь опыта. В самом деле, одновременность или последовательность даже не воспринимались бы, если бы в основе не лежало априорное представление о времени. Только при этом условии можно представить себе, что события происходят в одно и то же время (вместе) или в различное время (последовательно). (с) Кант "Критика чистого разума"
Ну что, будем гнуть философа дальше, контактовский гений?
да, я зануда
одногруппники что ль чудят? *наша группа универа так же называется*
А дальше просто
Чем больше твой мозг правился от Канта, Фихте и Шеллинга тем больше тебя корчит от подобных статусов типа: Ждать - мучительно. Забывать - больно. Но горшее из страданий - не знать, какое решение принять.
И все в том же духе.
Но больше всего меня вынесла фраза : Ну ничего не поделаешь - все мы здесь не в своем уме. (М-ф 'Алиса в стране чудес')
Какой нахрен мультфильм,ау! Книга, классика, детство золотое! Дальше телеке ничего не знаем - здорово! Молодец, философ, так держать!
И вообще, мне пишут: Подходящее время может вообще никогда не наступить. Если вы действительно хотите сделать что-то, забудьте о времени и просто cделайте это.
Я отвечаю: Время не есть эмпирическое понятие, выводимое из какого-нибудь опыта. В самом деле, одновременность или последовательность даже не воспринимались бы, если бы в основе не лежало априорное представление о времени. Только при этом условии можно представить себе, что события происходят в одно и то же время (вместе) или в различное время (последовательно). (с) Кант "Критика чистого разума"
Ну что, будем гнуть философа дальше, контактовский гений?
да, я зануда
-
-
18.10.2011 в 22:53Боже, это прекрасно
-
-
18.10.2011 в 22:57-
-
18.10.2011 в 23:25философия в целом, может, и ужасно, а вот практическое применение Канта было очаровательно
Мучаю Шеллинга второй час и пытаюсь понять что он от меня хочет со своими вещами вне нас и в нас
за весь курс философии я прочитала по одной работе у Гельвеция, Ницше и Спинозы, и мне не понять всего ужаса и кошмара Шеллинга, но очень-очень сочувствую
-
-
18.10.2011 в 23:30А вот " Так говорил Заратустра" Ницше меня ждет в пятницу
-
-
18.10.2011 в 23:33Как это...классно. Я это, наверное, напишу, окей? Вдруг пригодится.))
Я тоже читаю Ницше. Ну, пытаюсь, точнее. ^ ^ Прикольно, только непонятно.
-
-
18.10.2011 в 23:35Ницше был тот еще типчик, особенно под конец жизни, когда с психикой вообще кранты пошли. Хотя все философы те еще шизики
-
-
18.10.2011 в 23:36кто б мне это сказал, когда раздавали темы на инд. работу?
А вот " Так говорил Заратустра" Ницше меня ждет в пятницу
он тоже страшный, очень страшный человек
-
-
18.10.2011 в 23:38Учитывая, что у меня мозг жгутом скрутился на первом десятке страниц "Заратустры", то да, траву он курил на редкость забористую. А может, вообще носок курил. XD
-
-
18.10.2011 в 23:38-
-
18.10.2011 в 23:38-
-
18.10.2011 в 23:41Да, это объясняет всё.